市山石仙观

　　道教，是传入南丰最早的宗教。

　　世传东晋时，许吴二真君由江乡咒水行药、伐恶、治病、炼丹于今县城北门外，后世存有丹井，得名仙君观；唐大和(1675)年间，改名福寿；治平元年(1064)，易名清修；几经圮毁修复，至清康熙十四年(1675)焚毁。

　　唐昇元元年(937)，汉张道陵十八世孙张洞宣于境内石仙岩(宋治平中改为石仙观)修炼。随后境内各处兴建道观20余座，其中的清修观、石仙观、灵都宫、长安观、南台道院、妙灵观、紫霄观、炼丹观等处，均为世人称为“道教洞天福地”。元代后，道教由盛而衰，圮毁的观宫修复者甚少，今无一存。

　　南丰道教分“全真”、“正一”两个教派；教徒统称“道士”。全真派道士出家居道观，修炼真形；正一派道士不出家，居家设有道坛，或应地方所请祷祈一方平安，或为丧家做道场超度亡灵，徒众远比全真教派多。

　　明代时，县设“道会司”于县治东灵都宫，掌理道教事宜。到清末时，全真教派道士已基本绝迹，正一派道众也日见星稀，建国后，仅遇有所请时，一些道徒才重操旧业，为丧家做法事。