美丽中国：戈镰石，一个廉政文化符号

　　关于戈镰石名字的由来，《南丰县志》 记载：平畴中，片石陡起，高数十丈，形如戈镰，西鄙之奇观也。奇观之一，巨石像把高高举起的镰刀准备着收割稻谷，紧连巨石有一形如勾刃横出的兵器，守望山外，枕戈待旦，护卫丰收。奇观之二，戈镰石一壁如削，粉红色石山从青山绿树环绕之中突兀起来，鬼斧神工，令人惊叹。奇观之三，蓦然眺望，似静卧下百丈悬崖之顶的一只骆驼；端详揣测，戈石、镰石若即若离、一高一矮，高者仿若老子坐像，深邃的双眸望向虚空；矮者低眉躬身，执礼甚恭，恰似孔子问道。而纪委人的职责发现了戈镰石的廉政文化内涵，戈镰者，当可割去心中如杂草般疯长的欲念，还一片清静。

　　戈镰石的山门专门请来上古时期的神兽獬豸来守山。獬豸形体大者如牛，小者如羊，类似麒麟，有着羊的身体，麒麟的外观，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角。它拥有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圆睁，能辨是非曲直，能训善恶忠奸，一旦发现奸邪官员就用角把他触倒，然后吃下肚子。当人们发生冲突或者纠纷时，它能用角指向无理的一方，甚至会将罪该万死的人用角抵死，令狂法者不寒而栗，所以在古代獬豸就成了执法公正的化身。走进山门，在戈镰石山脚下、在丛山密林中散落着七个大小不一、乱而有序、蜿蜒如斗的天然水池，当地的村民称它们为七星池。七星池里种的是莲，荷映七星，仰观天象、下察地理，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中能外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉的气质令人崇敬。

　　戈镰石亦石亦山，以石为骨，群山作肌。观赏戈镰石的风致，你需要站在不同的高度和角度。纪委人在戈镰山上修栈道、开阶梯。顺着栈道拾阶而上的半山腰一处与戈镰石隔道相望且可观戈镰石全貌的小山岗上搭建了“问道亭”，登上“问道亭”，隔空眺望戈镰石，虽然石还是那石，但所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，从这个角度观看，两座一高一矮的石壁，高者白痕如眉，矮者垂首若躬，恰似孔子执礼向老子问道，仿若山丛间回荡着老子“顺自然之理而趋，遵自然之道而行，国则自治，人则自正”的声音。栈道拾级而上，给出了一道道安全的保障，也划出了一个个人生的规矩。在“问道亭”稍事休息，我们继续向上攀登，不一会儿就来到了戈镰石山顶。山顶上有一座小庙，依稀可见“福寿寺”三字，福寿寺红墙碧瓦，香火缭绕，每逢重要节日，如春节“起傩”、农历初一、十五或佛门庙日都有很多香客来到这里驱鬼逐疫，祝福纳吉，祈祷为官者造福一方。福寿寺傍有古山寨城墙遗址，据有关专家考证，这段古寨垣遗址是南宋绍兴年间（1131年——1161年）当地官府建立的一个城堡的遗存。当时城堡的名称叫做“猛虎寨”，人员编制约120人。宋时的江西南丰名叫嘉禾，农业文明十分发达，戈镰山下就是江西嘉禾进入福建的官道，而福建与嘉禾交界处，经常有土匪和强盗过来抢劫。这个城堡当时就是一个军事基站，用以抵抗从福建过来的土匪与强盗。城墙不远处，有一口池塘凿于山顶最高的位置。据山下的村民介绍，这口池塘取名凤凰池，为古代筑坛求雨，祈福消灾遗址。令人不可思议的是，巡遍全山竟无一水出处，池水即使在大旱之年，也不曾干涸。立足山顶，登高望远，宽阔的视野和恢弘的胸怀在学习中培养、在实践中养成；天池不涸，壁立千仞，无欲则刚，只有一池心泉，才使生命永存……

　　穿行在戈镰石，你能触摸到许多生机盎然的野生植物，情不自禁地感受到生命的本色和勃勃生机。你也能登高望远，仰望洗练澄澈的天空，远观白云苍苟，群山如黛，秋色烂漫；近听风过竹林，山林寂静；凝视轻烟袅袅，水气氤氲。不知不觉产生一种飘浮的感觉，脚下的世界在逐渐消失，尘世的喧嚣越来越远，心灵获得一种从未有过的超脱，仿佛寂静如灭，仿佛羽化成仙，万物的生灭荣枯，人间的悲欢离合、争名逐利、蝇营狗苟似乎变得遥远而苍茫。“镰”与“廉”谐音，廉政的体验在努力攀登的脚下，在清风拂面的林间，在正气浩然的心中。积极向上的人生路漫漫，踏踏实实走好蜿蜒曲折的每一步，才会有更无悔的人生。戈镰石的每一处景点都引人入胜，都让人在潜移默化中接受廉政文化的洗礼，都深刻地揭示了一个道理：去除私欲，就能无所畏惧；无所畏惧，就能一身正气；一身正气，就能扪心无愧。